Wyszyński, Giovanni Paolo II e Reagan salutati come Cavalieri della Libertà
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Questi tre uomini hanno contribuito, sia individualmente che congiuntamente, al rovesciamento del comunismo dietro la cortina di ferro in Europa
Il beato Stefan Cardinale Wyszyński, Papa San Giovanni Paolo II e il Presidente Ronald W. Reagan sono stati tutti descritti come moderni “Cavalieri della Libertà” per il loro ruolo nell’abbattere il comunismo europeo negli anni ’80 e ’90 durante una conferenza internazionale presso il Memoriale delle vittime del comunismo Museo di Washington giovedì.
Relatori provenienti da Stati Uniti e Polonia hanno parlato di come i tre uomini abbiano contribuito, sia individualmente che congiuntamente, al rovesciamento del comunismo dietro la cortina di ferro in Europa. Tra i principali relatori c’erano il biografo papale George Weigel, il membro del Parlamento europeo Ryszard Legutko e il vescovo Sławomir Oder che, in qualità di postulatore, ha gestito il processo di canonizzazione di Giovanni Paolo. Altri relatori includevano Jan Kotański, ex ambasciatore della Polonia in Vaticano; Proff. Zbigniew Stawrowski, John Radziłowski, Marek Chodakiewicz. Henry Nau, Lee Edwards, Paul Kengor e il personale delle vittime del comunismo, tra cui la dottoressa Elizabeth Spalding e l’ambasciatore Andrew Bremberg.
Wyszyński, che divenne arcivescovo di Gniezno e Varsavia (e quindi primate di Polonia) nel 1948, assunse il suo incarico come comunismo nel dopoguerra, la fase stalinista stava sopprimendo tutto il pluralismo politico in Polonia. Vedendo che il riconoscimento occidentale della divisione dell’Europa di Yalta non sarebbe stato annullato, Wyszyński ha cercato di ritagliarsi tutto lo spazio che poteva per la Chiesa all’interno dello status quo. Quando i comunisti nel 1953 rivendicarono il diritto a tutte le nomine ecclesiastiche, dai parroci in su, il Primate guidò la dichiarazione collettiva dei vescovi Non Possumus(“Non possiamo essere d’accordo”), che ha portato Wyszyński agli arresti domiciliari isolati per tre anni. Nel tempo, il Primate ha preparato la sua strategia spirituale, compresa una novena di nove anni per arrivare al millennio del cristianesimo polacco nel 1966, che ha portato alla ricatechesi del Paese.
Papa Giovanni Paolo II che, come Karol Wojtyła, è stato arcivescovo di Cracovia per 14 anni insieme al primate Wyszyński. Nonostante gli incessanti sforzi comunisti per dividere i due, Wojtyła mantenne una leale solidarietà con Wyszyński. Il 22 ottobre, mentre i cardinali si avvicinavano al nuovo Papa per rendere omaggio, Giovanni Paolo II si alzò e sollevò Wyszyński, abbracciandolo. Il giorno dopo, il nuovo Papa dichiarò: «Questo papa polacco, che oggi pieno di timor di Dio, ma anche di fiducia, sta iniziando un nuovo pontificato, non sarebbe sulla Cattedra di Pietro se non fosse per la vostra fede, che non si è ritirata prima della prigione e della sofferenza”.
Reagan, che perse per poco la nomina presidenziale repubblicana nel 1976 e avrebbe dovuto candidarsi nel 1980, aveva già formulato un anticomunismo di principio, basato non sull’opportunità politica ma su una valutazione morale dell ‘”impero del male”. Guardando il primo pellegrinaggio di Giovanni Paolo in Polonia nel giugno 1979 – “nove giorni che hanno cambiato il mondo”, come lo descrisse il biografo papale George Weigel – Reagan si convinse che la Polonia era il fulcro della caduta dell’Impero sovietico e che aveva bisogno di lavorare con il Papa verso quell’obiettivo. La sua intenzione è stata rafforzata dalla sua convinzione che sia la sua sopravvivenza che quella di John Paul ai tentativi di omicidio nel 1981 facevano parte di un “piano divino” per perseguire quell’obiettivo.
Tutti i relatori hanno sottolineato che, mentre i loro obiettivi erano chiari, Wyszyński, John Paul e Reagan erano anche tutti realisti che riconoscevano che, sebbene il loro fine potesse essere a lungo raggio, i loro mezzi dovrebbero sempre concentrarsi sull’espansione della libertà per le nazioni prigioniere senza mai scendere a compromessi sulle libertà conquistate. Tutti loro vedevano la lotta contro il comunismo non come una lotta politica o economica, ma fondamentalmente come una lotta morale per la libertà dei diritti umani. Per questo motivo, nessuno di loro ha analizzato le parole dicendo la verità sul comunismo o difendendo i diritti dei popoli da esso soggiogati.
Winsome Sears, il Luogotenente Governatore della Virginia, fece un’apparizione a sorpresa. La conferenza si è conclusa con una discussione sulle sfide della difesa della libertà e della spiegazione del comunismo ai giovani – la “generazione post 11 settembre” – oggi.
The Victims of Communism è una fondazione senza scopo di lucro per l’istruzione, la ricerca e i diritti umani istituita per mantenere viva la memoria della storia del comunismo, continuare la lotta per la libertà nei paesi ancora sotto il giogo marxista e commemorare le oltre 100 milioni di vittime assassinate dal comunismo dal 1917, anche raccogliendo le testimonianze delle vittime. Ha aperto un museo alle vittime del comunismo al 900 15th Street Northwest a Washington ed ha eretto un memoriale – modellato sulla “Statua della Libertà” di Tiananmen del 1989 – vicino alla Union Station nella capitale.