C’è un momento in cui la politica smette di essere prudenza e diventa rimozione. È ciò che accade oggi in Francia, dove il dibattito sull’Islam politico si arena sempre nello stesso punto: la paura di chiamare le cose con il loro nome. La recente risoluzione dell’Assemblée nationale, che invita l’Unione Europea a valutare l’inserimento dei Fratelli musulmani tra le organizzazioni terroristiche, ha fatto emergere non tanto una frattura parlamentare quanto un vuoto culturale. Tutta la sinistra ha votato contro, brandendo l’accusa rituale di “islamofobia”. È un riflesso condizionato: confondere la critica all’islamismo con l’ostilità verso l’Islam. E così, per non urtare, si finisce per proteggere chi urta davvero la democrazia.
Chi sono davvero i Fratelli musulmani
I Fratelli Musulmani non sono una confraternita devozionale né un’associazione caritatevole. Nascono nel 1928 come movimento politico-religioso con un progetto chiaro: islamizzare la società e lo Stato, subordinando la legge civile alla sharia. La loro forza storica è l’ambivalenza: legalità quando conviene, radicalizzazione quando serve. Partecipano alle elezioni se il sistema lo consente, lo delegittimano se ostacola l’obiettivo finale. Non è un giudizio ideologico: è la loro storia. Non a caso, in diversi Paesi arabi sono stati messi fuori legge perché percepiti come minaccia alla stabilità nazionale.
Hamas non è un equivoco
C’è un dato che nel dibattito occidentale viene accuratamente rimosso: Hamas nasce come ramo palestinese dei Fratelli musulmani. Non è una forzatura polemica né una semplificazione giornalistica: è scritto nero su bianco nella carta fondativa del 1988. Hamas non è soltanto un “attore politico” del conflitto israelo-palestinese; è l’espressione armata di un’ideologia che sacralizza la violenza come dovere religioso. Per questo è riconosciuto come organizzazione terroristica da Stati Uniti e Unione Europea. Negare il legame ideologico significa falsare la realtà.
L’alibi morale della sinistra
Quando una parte della sinistra rifiuta di fare i conti con la natura dei Fratelli musulmani e minimizza il legame con Hamas, non difende i palestinesi. Sceglie piuttosto di assolvere un’ideologia incompatibile con i valori che dice di rappresentare. In nome dell’antimperialismo o dell’anti-israelismo, si finisce per giustificare movimenti che negano pluralismo, libertà religiosa, diritti delle donne e degli oppositori. È un paradosso solo apparente: la bussola ideologica, quando è smagnetizzata, porta a scambiare l’oppressore per l’oppresso.
Laicità tradita
La Francia ama presentarsi come patria della laïcité. Ma la laicità non è neutralità morale, è distinzione chiara tra fede religiosa e progetto politico totalizzante. Difendere le minoranze musulmane europee è doveroso; confondere Islam e Islamismo è suicida. Non protegge i musulmani, rafforza gli islamisti, che prosperano proprio nell’ambiguità e nella paura di essere accusati di discriminazione.
Chiamare le cose col loro nome
Il problema non è la critica a Israele, legittima in democrazia. Il problema è la rimozione sistematica di un fatto: l’Islam politico usa il conflitto israelo-palestinese come leva ideologica globale. E una certa sinistra europea, per pigrizia culturale o calcolo elettorale, ha scelto di voltarsi dall’altra parte. La risoluzione francese ha il merito di aver messo a nudo la contraddizione. Senza chiarezza non c’è né pace, né giustizia, né vera lotta al terrorismo. La verità non è islamofoba. È semplicemente verità.
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